ترجمة نفسه أيضا انّه ذكر في كتاب « طباشيره » تاريخ ولادته ووفاته أيضا وهو عجيب وكتاب اكليله المذكور كبير يزيد على عشرة آلاف بيت وقد وضعه بمنزلة التعليق المكمّل على كتاب « منهج المقال » الذي هو كتاب الرّجال الكبير لمولانا ميرزا محمّد الاسترآبادي وفيه فوائد جمّة قلّ ما تنضبط في شئ من كتب الرّجال وعندنا نسخة الأصل الّذى هو بخطّ المؤلف . وكان قد رسمه في أواسط فتنة الأفغان بدار السّلطنة أصبهان وقال في خاتمته بعد أن فرغ من أبواب النّسب والألقاب : ثمّ اعلم إنّ كثير ما ذكره المصنّف من أصحاب الرّسول صلّى اللّه عليه وآله بعلامة ل ومن أصحاب أمير المؤمنين عليه السّلام بعلامة ى مذكورة على وجه الإهمال فأحببت ان اذكر جملة من أحوالهم وأحوال من في طبقهما ومن يتّبعهما أيضا كلّ ذلك من كتاب « سير السّلف » تأليف الإمام إسماعيل بن محمّد بن الفضل الطّلحى التيمي الاصفهاني الثّقة ، وقد مدح لجميع من ذكر في كتابه مدحا جليلا في مواضع ، فجميع ما ذكرناه فهو من هذا الكتاب اختصارا لا الترجمة ، فانّها قد قرّرها الإمام أحمد بن محمود اليزدي ، وأنا لا أخرج من ترتيب اختاره لانّه راعى في ذلك تقديم الأولى بالتّقديم على من دونه بحسب الرتبة والفضل والجلالة ، وذكر اوّلا العشرة المبشّرة ، ثمّ قال : ذكر الصّحابة بعد ذكر العشرة على حروف المعجم انتهى . وكذلك صنع صاحب « الإكليل » بعد الفراغ منه فشرع في تبويب رجالين مختصرين آخرين على حسب ما وعده في هذا المقام ، وظنّى انّه كان من تلامذة مولانا محمّد الشّهير بسراب ومن في طبقته ، وانّ قراءة مولانا إسماعيل الخاجوئى المتقدّم ذكره أيضا كان عليه وخصوصا في فنون الدّراية والرّجال فليتامّل .